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　　在中国高等教育的历史长河中，2000年前后的院校合并浪潮不仅改变了教育结构，也在文化认同问题上掀起㊣了波澜。其中，华西协合大学建筑群（如今的四川大学华西校区）的历史命运，尤显典型。作为中国早期现代医学教育的象征，华西的多栋国家级✅文保建筑在合并后被冠以“四川大学早期建筑”之名，激发了对高校合并过程中文化遗产保护的深刻反✅思。

　　符号系统的全面消解华西坝建筑群的更名贯穿着文化符号的重新定义。华西协合✅大学自1910年成立以来，一直是中国现代医✅学教育的前沿。然而，当“国家级文保㊣单位”的申报文件㊣中，“华西”二字被“四川大学”完全替代✅的时候，这段历史的独立价值被迫纳入了四川大学的历史叙事，制造出了一㊣种所谓的“一脉相承”的历㊣史连续性。此举不仅抹杀了华西医院作为独立医疗教育中心㊣的品牌形象，更是对历史叙述的一种扭曲。

　　记忆载体的系统性抹除原华西校史馆的展陈被整合入四川大学的校史中，其医学教育的独特性从此稀释为㊣综合性大学叙事的一小部分。这样的整合实质上是对㊣历史记㊣忆的“降维”，使其由一个独立机构的完整生命史沦落为母体大学小故事的时间碎片。对比之下，复旦大学在合并㊣了上海医科大学时，依然保留了独立的校史馆和建筑铭牌，准确标示“原上海医科大学基础楼（1936年）”。

　　国际惯例的悖离观察国际高等教育界的合并案例，历史符号的保✅留成为了普遍共识。例如，美国约翰·霍普金斯大学在合并皮博迪音乐学院后，继续保留“Peabody㊣Institute”的独立品牌，剑桥大学医学院更在AddenbrookesHospital建筑上保留了1766年的铭文。就此而言，华西案例的处理方式㊣显得格外突兀，反映了对历史的极大不✅尊重。

　　符号系统的全面消解华西坝建筑群的更名贯穿着文化符号的重新定义。华西协合大学自1910年成立以来，一直是中国现代医✅学教育的前沿。然而，当“国家级文保单位”的申报文件中，“华西”二字被“四川大学”完全㊣替代的时候，这段历史的独立价值被迫纳入了四川大学的历史叙事，制造出了一种所谓的“一脉相承”的历史连续㊣性。此举不仅抹杀了华西医院作为独立医疗教育中心的品牌形象，更是对历史叙述的一种扭曲。

　　记忆载体的系统性抹除原华西校史馆的展陈被整合入四川大学的校史中，其医学教育的独特性从此稀释为综合性大学叙事的一小部分。这样的整合实质上是对历史记忆的“降维”，使其由一个独立机构的完整生命史沦落为母体大学小故事的时间碎片。对比之下，复旦大学在合并了上海医科大学时，依然保✅留了独立✅的校史馆和建筑铭牌，准确标示“原上海医科大学基础楼（1936年）”。

　　国㊣际惯例㊣的悖离观察国际高等㊣教育界的合并案例，历史符号的保留成为了普遍共识。例如，美国约翰·霍普金斯大㊣学在合并皮博迪音乐学院后，继续保留“PeabodyInstit✅ute”的独㊣立品牌，剑桥大学医学院更在A㊣ddenbrookesHospital建筑上保留了1766年的铭文。就此而言，华西案例的处理方式显得格外突兀，反映了对历史的极大不尊重。

　　行政整合的绝对优先㊣性在“建设世界级综合性大学”的宏图之下，2000年前后的高校合并被简化为物理空间的叠加。华西坝作为独立校区的历史和完整性完全被忽视，其建筑群㊣沦为四川✅大学“百年历史”的附属品。这种㊣单一化的思维与日本东京大学在整合东京医学校时的策略形成鲜明对比：后者明确标注“前身机构：原校✅成立✅于1876年”，这既是对现实整合的承认，也是对历史真实的尊重。

　　产权归属的叙事霸权根据《文物保护法》，文保单位的申报有着严格的产权归属规定。当华西建筑群的产权划归四川大学之际，“四川大学早期建筑”的命名显得理所当然。然而，这一规定却忽视了文化遗产的精神所有权问题，例如中南大学独特地采用“双名制”，注册为“中南大学湘雅医学早期建筑㊣群”，不仅保持了现有的产权归属，更提供了对历史记忆的尊重与保护。

　　历史观的工具化改造将华西协合大学的历史（1910年）强行与四川大学的时间线年）合并，无疑是把历史作为一种政治叙事的工具。这种“时间殖民”不仅消解了华西医大作为中国现代㊣医学教育先驱的贡献，还将其独立的历史地位化为无意义的时间碎片。相比之下，剑桥大学在整合医学院时并未改变时间轴，AddenbrookesHospital的1766年铭文依然坚守着历史的真实。

　　行政整合的绝对优先性在“建设世界级综合性大学”的宏图之下，2000年前后的高校合并被简化为㊣物理空间的叠加。华西坝作为独立校区的历史和完整性完全被忽视，其建筑群沦为四川大学“百年历史”的附属品。这种单一化的思维与日本东京✅大学在整合东京医学校时的策略形成鲜明对比：后者明确标注“前身机构：原校㊣成立于1876年”，这既是对现实㊣整合的承认，也是对历㊣史真实的尊重。

　　产权归属的叙事霸权根据《文物保护法》，文保单位的申㊣报有着严格的产权归属规定。当华西建筑群的产权划归四川大学之际，“四川大学✅早期建筑”的命名显得理所当然。然而，这一规定却忽视了文化遗产的精神所有权问题，例如中南大学独特✅地采用“双名制”修道院电影在线观看，注册为“中南大学湘雅医学早期建筑群”，不仅保持了现有的产权归属，更提✅供了对历史记忆的尊重与保护。

　　历史观的工具化改造将华西协合大学的历史（1910年）强行与四川大学的时间线年）合并，无疑是把历史作为㊣一种政治叙事的工具。这种“时间殖民”不仅消解了华西医大作为中国现代医学教育先驱的㊣贡献，还将其独立的历史地位化为无意义的时间碎片。相比之下，剑桥大学在整合医学院时✅并未改变时间轴，AddenbrookesHospital的1766年铭文依然坚守着历史的真实。

　　国际经验的双向㊣启示例✅如伦敦大学联盟模式，成员学院保持独立品牌，联盟仅作为协调机构存在。此外，牛津✅大学在合并过程中，通过建筑铭牌、数字档案及口述史等✅手段，进行多层次的记忆保护，值得我们借鉴。

　　国内实践的改良空间可参考中✅南大学对湘雅建筑群的双名制，登记为“四川大学华西协合大学旧址”，以平衡行政归属与历史✅认同。复旦大学通过“原上海医✅科大学”的标识系统及独立校史馆，构建起了一种“记忆飞地”模式。

　　政策工㊣具的精细化教育部2016年发布的指导意见已经明确强调要尊重高校合并前各院校的原有文脉。针对华西案例，应启动历史建筑名称的回溯程序，遵循2021年教育部✅专家组的建议，逐步恢复争议建筑的原始称谓，形成行政整合与文化传承之间的友好缓冲。

　　国际经验的双向启示例如伦敦大学联盟模式，成员学院保持独立品牌，联盟㊣仅作为协调机构存在。此外，牛津大学在合并过程中，通过建㊣筑铭牌、数字档案及口述史等手段，进行多层次的记忆保护，值得我们借鉴。

　　国内实践的改良空间可参考中南大学对湘雅建筑群的双名制，登记为“四川大学华西协合大学旧址”，以平衡行政归属与历✅史认同。复旦大学㊣通过“原上海医科大学”的标识系统及独立校史馆，构建起了一种“记忆飞地”模式。

　　政策工具的精细化教育部2016年发布的指导意见已经明确强调要尊重高㊣校合并前㊣各院校的原有文脉。针对华西㊣案例，应启动历史建筑✅名称的回溯程序，遵循2021年教育部专家组的建议，逐步恢复争议建筑的原始称谓，形成行政整合与文㊣化传承之间的友✅好缓冲。

　　华西建筑群的更名争议，实际上触及了高等教育价值排序的深层问题：在追求“世界一流㊣大学”的目标中，我们是否在牺牲文明传承的深厚价值？最近的趋势显示出了一些积极的信号，例如，四川大学在2019年修订章程时首次承认了“继承华西协合大学精神传统”。此外，公众对“华西坝”的文化认同在社交媒体上的反响也愈㊣发热烈。

　　这些变化表明：历史建筑的命名不仅仅是一个行政管理问题，更是一项关乎文明延续的㊣伦理实践。维护和守护文化基因应当成为高校治理的核心内容之一，唯有如此，才能实现“双一流”建设中具有中国特色与国际水平的有机统一。

　　华西坝建筑群的更名史如同一部中国高教改革的史诗，传递着一种重要的信息。大学的灵魂不在于行政版图的横向扩展，而在于对每一个历史片段独特价值的认知与尊重。当剑桥大学古老的铭文仍在讲述✅着1766年的故事，复旦枫林校区的砖石传递着1936年的温度时，华西坝的钟楼或许在默默等待一个答案，关于如何将历史的尊严与时代的步伐和谐相融。返回搜狐，查看更多